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1,在其位,不任其责,尸位素餐也。
2,为君不德,其臣叛之,为上不德,其下叛之。
3,权力之剑,亦正亦邪。
4,水旱不调,苍生蒙难,寡人之过也。
5,其身正,不令而从,其身不正,虽令不从。
6,仁义不修,则生邪气,天降灾异。
7,若官家无德,则人心离散,国势倾颓。
8,天子从正,则四海化洽。
9,内求己过者,可王天下。
10,任官一方,不安百姓,非仁义也。
11,君以仁治天下,百姓从仁。
12,为天下举贤能,是谓大义。
13,治国如治家,若家中无德,衰败之始也。
14,为国求才,先生大义。
15,禀仁义者,可君天下。
16,大臣之置,匡天子过也。
17,天子不正,则鬼魅横行。
18,国之将兴,贵在正臣。
19,利天下,则用之,祸天下,则弃之。
20,八百诸侯,同朝列,一日杀入朝歌城。
21,德义可尊,无择负贩,苟非其人,何取世族。
22,君王不仁,上下失和,则民心思变。
23,不能受谏,安能谏人。
24,君王不正,天下何从。
25,大王当吊民伐罪,以仁义取天下。
26,取士以德、以才、以量。
27,唯论门户,不问贤能,取乱之道。
28,伏愿大王,舍年劳之令,唯才是举。
29,仓库之储,军国之用,非有功德,不当加赐。
30,伏愿大王,勿亡藏于牛车之时。
31,伏愿大王,以至公理天下,结万姓之欢心。
32,伏愿大王,览古今之事,察安危之机。
33,伏愿大王,明选举,慎赏罚。
34,伏愿大王,进贤才,退不肖。
35,伏愿大王,闻过即改,从谏如流。
36,为天下求贤,是为大仁。
37,政教有道,治国有常,利民为本。
38,苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循俗。
39,法度制令,各因其宜,苟利于民,变之可也。
40,圣王之兵,非好乐之,诛暴讨乱。
41,凡将举事,令必先出,赏罚之数,必先明之。
42,身不正,则政不理,政不理,则国不治。
43,大王初政,务从仁义,考之于今,其风渐坠。
44,大王初政,克己利人,至于今日,纵欲劳人。
45,大王初政,惟善是与,今则不然,亲近小人。
46,出则为将,入则为相,功盖天下,而主不疑。
47,大王初政,上法尧舜,顷年以来,好尚珍奇。
48,大王初政,求贤如渴,近岁以来,由心好恶。
49,大王初政,屈己从人,顷年以来,颇自矜傲。
50,战胜易,守胜难,愿大王,安不忘危。
51,何谓仁者,推己及人,吾欲行仁,仁者至矣。
52,伏愿大王,以仁德为甲胄,抱义而处。
53,天子不仁,不保四海,诸侯不仁,不保社稷。
54,伏愿大王,擢贤良,恤狱讼,均赋役。